您的位置:紫晴前世今生因果谘询网首页>>心灵书库>>心灵书库详情心灵书库详情

地藏菩萨本愿经卷下

发布时间:2015-05-27 11:43:45 关注度:8221
【全文】

 地藏菩萨本愿经卷下
  
  称佛名号品第九
  尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我今为未来众生,演利益事。于生死中,得大利益。唯愿世尊,听我说之。佛告地藏菩萨。汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事。今正是时,唯当速说,吾即涅槃(pán)。使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。


  地藏菩萨白佛言。世尊。过去无量阿僧衹劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹。其人获福,无量无边。又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人,闻是佛名,一弹指顷,发心归依。是人于无上道,永不退转。又于过去,有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子女人,闻是佛名,历于耳根。是人当得千返生于六欲天中。何况志心称念。又于过去不可说不可说阿僧衹劫,有佛出世,号狮子吼如来。若有男子女人,闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛,摩顶授记。又于过去,有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼,或复赞叹。是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。又于过去,有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人,闻是佛名,永不堕恶道。常生人天,受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人,闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上,受胜妙乐。又于过去,有佛出世,号宝相如来。若有男子女人,闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧衹劫,有佛出世,号袈(jiā)裟(shā)幢如来。若有男子女人,闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。又于过去,有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人,闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛,广为说法,必成菩提。又于过去,有净月佛。山王佛。智胜佛。净名王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛,有如是等不可说佛。世尊。现在未来,一切众生,若天若人,若男若女。但念得一佛名号,功德无量,何况多名。是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人,高声念一佛名。是命终人,除五无间罪,余业报等,悉得消灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出。承斯临命终时,他人为其称念佛名。于是罪中,亦渐消灭,何况众生,自称自念。获福无量,灭无量罪。


校量布施功德缘品第十

    尔时地藏菩萨摩诃萨承佛威神,从座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,我观业道众生,校量布施,有轻有重,有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者。是事云何,唯愿世尊为我说之。』

    尔时佛告地藏菩萨:『吾今于忉利天宫一切会众,说阎浮提布施较量功德轻重,汝当谛听,吾为汝说。』

    地藏白佛言:『我疑是事,愿乐欲闻。』

    佛告地藏菩萨:『南阎浮提,有国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残□哑,聋疑无目,如是种种不完具者。是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含下,亲手遍布施,或使人施,软语慰谕,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之力。何以故。缘是国王等,于最贫贱辈及不完具者,发大慈心,是故福利有如此报。百生千生中,常得七宝具足,何况衣食受用。』

    复次地藏:『若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇佛塔寺,或佛形像,乃至菩萨声闻辟支佛像,躬自营办供养布施。是国王等,当得三劫为帝释身,受胜妙乐。若能以此布施福利,回向法界,是大国王等,于十劫中,常为大梵天王。』

    复次地藏:『若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百生千生中常为转轮王身。如是他人同布施者,百生千生中常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心。如是国王乃及诸人,尽成佛道,以此果报无量无边。』

    复次地藏:『未来世中,有诸国王及婆罗门等,见诸老病及生产妇女,若一念间,具大慈心,布施医药饮食卧具,使令安乐。如是福利最不思议,一百劫中常为净居天主,二百劫中常为六欲天主,毕竟成佛,永不堕恶道,乃至百千生中,耳不闻苦声。』

    复次地藏:『未来世中,有诸国王及婆罗门等,能作如是布施,获福无量。更能回向,不问多少,毕竟成佛,何况帝释转轮之报。是故地藏,普劝众生当如是学。』

    复次地藏:『未来世中,若善男子善女人,于佛法中,种少善根,毛发沙尘等许,所受福利,不可为喻。』

    复次地藏:『未来世中,若有善男子善女人,遇佛形像、辟支佛形像、转论王形像,布施供养得无量福,常在人天受胜妙乐。若能回向法界,是人福利不可为喻。』

    复次地藏:『未来世中,若有善男子善女人,遇大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养。是人或大果报,无量无边。若能回向法界,其福不可为喻。』

    复次地藏:『若未来世中,有善男子善女人,遇佛塔寺,大乘经典。新者布施供养,瞻礼赞叹,恭敬合掌。若遇故者,或毁坏者,修补营理,或独发心,或劝多人同共发心。如是等辈,三十生中常为诸小国王,檀越之人,常为轮王,还以善法教化诸小国王。』

    复次地藏:『未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一□。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐。但如回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。』

  

    地神护法品第十一

    尔时坚牢地神白佛言:『世尊,我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨,皆是大不可思议神通智慧,广度众生。是地藏菩萨摩诃萨,于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒,亦化身百千身形,度于六道,其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生,所发誓愿劫数,如千百亿恒河沙。』

    『世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木作其龛室,是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹,是人居处,即得十种利益。何等为十?』

    『 一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因。

    『世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住方面,作如是供养,得如是利益。』

    复白佛言:『世尊,未来世中,若有善男子善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典,供养菩萨。我常日夜以本神力,卫护是人,乃至水火盗贼,大横小横,一切恶事,悉皆消灭。』

    佛告坚牢地神:『汝大神力,诸神少及。何以故。阎浮土地,悉蒙汝护,乃至草木沙石,稻麻竹苇,谷米宝贝,从地而有,皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德,及以神通,百倍于常分地神。若未来世中,有善男子善女人,供养菩萨,及转读是经,但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之,勿令一切灾害及不如意事,辄闻于耳,何况令受。非但汝独护是人故,以有释梵眷属,诸天眷属,拥护是人。何故得如是圣贤拥护,皆由瞻礼地藏形像,及转读是本愿经故,自然毕竟出离苦海,证涅盘乐。以是之故,得大拥护。』

  

    

    见闻利益品第十二

    尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光,所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

    于顶门上放如是等毫相光已,出微妙音,告诸大众,天龙八部、人非人等:『听吾今日于忉利天宫,称扬赞叹地藏菩萨于人天中,利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

    说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名观世音,从座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲,怜愍罪苦众生,于千万亿世界,化千万亿身。所有功德及不思议威神之力,我闻世尊与十方无量诸佛,异口同音赞叹地藏菩萨云:「正使过去现在未来诸佛说其功德,犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众:「欲称扬地藏菩萨利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生,称扬地藏菩萨不思议事,令天龙八部,瞻礼获福。』

    佛告观世音菩萨:『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生,闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生,于无上道,必不退转。常生人天,具受妙乐。因果将熟,遇佛受记。汝今具大慈悲,怜愍众生,及天龙八部,听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听,吾今说之。』

    观世音言:『唯然,世尊,愿乐欲闻。』

    佛告观世音菩萨:『未来现在诸世界中,有天人受天福尽,有五衰相现,或有堕于恶道之者。如是天人,若男若女,当现相时,或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名,一瞻一礼。是诸天人,转增天福,受大快乐,永不堕三恶道。何况见闻菩萨,以诸香华,衣服、饮食、宝贝、璎珞,布施供养,所获功德福利,无量无边。』

    复次观世音:『若未来现在诸世界中,六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障,皆悉消灭。』

    复次观世音菩萨:『若未来世,有男子女人,或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣、生何世界、生何天中,是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,末退初心,闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女,兄弟姊妹,塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。是人眷属,如有福力,已生天,受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐。』

    『是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍。当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸集苦。乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟的菩萨摩顶授记。』

    复次观世音菩萨:『若未来世有善男子善女人,欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等,见地藏形像,及闻名者,至心皈依,或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等,所愿速成,永无障碍。』

    复次观世音:『若未来世,有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹,地藏行像。如事所愿所求,悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲,永拥护我。是人于睡梦中,即得菩萨摩顶受记。』

    复次观世音菩萨:『若未来世,善男子善女人,于大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵。纵遇明师教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。市善男子等,有宿业障,未得消除,故于大乘经典,无读诵性。如是之人,闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像,具以本心恭敬陈白,更以香华、衣服、饮食、一切玩具,供养菩萨。以净水一盏,经一日一夜安菩萨前,然后合掌请服,回首向南。临入口时,至心郑重,服水既毕,慎五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害,一七日或三七日。是善男子善女人,于睡梦中,具见地藏菩萨现无边身,于是人处,授灌顶水。其人梦觉,即获聪明,应是经典,一历耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。』

    复次观世音菩萨:『若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿、或多疾病、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事,多来忤身、睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名、见地藏形,至心恭敬,念满万遍。是诸恶不如意事,渐渐消灭,即得安乐、衣食丰溢,乃至睡梦中,悉皆安乐。』

    复次观世音菩萨:『若未来世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍,所过土地,鬼神卫护,行住坐卧,永保安乐。乃至逢于虎狼狮子,一切毒害,不能损之。』

    佛告观世音菩萨:『是地藏菩萨,于阎浮提有大因缘,若说于诸众生见闻利益等事,百千劫中,说不能尽。是故观世音,汝以神力流布是经,令娑婆世界众生,百千万劫永受安乐。』

    尔时世尊而说偈言:『

    吾观地藏威神力, 恒河沙劫难说尽,见闻瞻礼一念间, 利益天人无量事。

    若男若女若龙神, 报尽应当堕恶道。

    至心皈依大士身, 寿命转增除罪障。

    少失父母恩爱者, 未知魂神在何趣,兄弟姊妹及诸亲, 生长以来皆不识。

    或塑或画大士身, 悲恋瞻礼不暂舍,三七日中念其名, 菩萨当现无边体,示其眷属所生界, 纵堕恶趣寻出离。

    若能不退是初心, 即获摩顶受圣记。

    欲修无上菩提者, 乃至出离三界苦。

    是人既发大悲心, 先当瞻礼大士像,一切诸愿速成就, 永无业障能遮止。

    有人发心念经典, 欲度群迷超彼案,虽立斯愿不思议, 旋读旋忘多废失,斯人有业障惑故, 于大乘经不能记。

    供养地藏以香华, 衣服饮食诸玩具,以净水安大士前, 一日一夜求服之,发殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄语,三七日内勿杀害, 至心思念大士名,即于梦中见无边, 觉来便得利耳根,应是经教历耳闻, 千万生中永不忘。

    以是大士不思议, 能使病人获此慧。

    贫穷众生及疾病, 家宅凶衰眷属离,睡梦之中悉不安, 求者乖违无称遂。

    至心瞻礼地藏像, 一切恶事皆消灭,至于梦中尽得安, 衣食丰饶神鬼护。

    欲入山林及渡海, 毒恶禽兽及恶人,恶神恶鬼并恶风, 一切诸难诸苦恼。

    但当瞻礼及供养, 地藏菩萨大士像,如是山林大海中, 应是诸恶皆消灭。

    观音至心听吾说, 地藏无尽不思议,百千万劫说不周, 广宣大士如是力。

    地藏名字若人闻, 乃至见像瞻礼者,香华一服饮食奉, 供养百千受妙乐。

    若能以此回法界, 毕竟成佛超生死。

    是故观音汝当知, 普告恒沙诸国土。

  

 

    嘱累人天品第十三

    尔时世尊举金色臂,又摩地藏菩萨模诃萨顶,而作是言:『地藏地藏,汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议,正使十方诸佛赞叹宣说乳之不可思议事,千万劫中不能得尽。』

    『地藏地藏,记吾今日在忉利天中,于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨,天龙八部,大会之中,再以人天诸众生等,未出三界,在火宅中者,付嘱于汝。无令是诸众生,堕恶趣中,一日一夜,何况更落五无间及阿鼻地狱,动经千万亿劫,无有出期。』

    『地藏,是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多。纵发善心,须臾即退。若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形,百千万亿化度,随其根性而度脱之。』

    『地藏,吾今殷勤,以天人众,付嘱于汝。未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣。临堕恶趣中,或至门首,是诸众生,若能念得一佛名,一菩萨名,一句一偈大乘经典。是诸众生,汝以神力,方便救拔,于是人所,现无边身,为碎地狱,遣令生天,受胜妙乐。』

    尔时世尊而说偈言:『

    现在未来天人众, 吾今殷勤付嘱汝,以大神通方便度, 勿令堕在诸恶趣。

    』

    尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌白佛言:『世尊,唯愿世尊不以为虑。未来世中,若有善男子善女人,于佛法中,一念恭敬,我亦百千方便,度脱是人,于生死中速得解脱。何况闻诸善事,念念修行,自然于无上道永不退转。』

    说是语时,会中有一菩萨,名虚空藏,白佛言:『世尊,我自忉利天,闻于如来赞叹地藏菩萨,威神势力,不可思议。未来世中,若有善男子善女人,乃及一切天龙,闻此经典及地藏菩萨名字,或瞻礼形像,得几种福利,唯愿世尊,为未来现在一切众等,略而说之。』

    佛告虚空藏菩萨:『谛听谛听,吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼者,得二十八种利益:

    一者、天龙护念, 二者、善果日增,三者、集圣上因, 四者、菩提不退,五者、衣食丰足, 六者、疾疫不临,七者、离水火灾, 八者、无盗贼恶,九者、人见钦敬, 十者、神鬼助持,十一者、女转男生, 十二者、为王臣女,十三者、端正相好, 十四者、多生天上,十五者、或为帝王, 十六者、宿智命通,十七者、有求皆从, 十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭, 二十者、业道永除,二十一者、去处尽通, 二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦, 二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹, 二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心, 二十八者、毕竟成佛。』

    『虚空藏菩萨,若现在未来,天龙鬼神,闻地藏名,礼地藏形,或闻地藏本愿事行,赞叹瞻礼,得七种利益:

    一者、速超圣地, 二者、恶业消灭,三者、诸佛临护, 四者、菩提不退,五者、增长本力, 六者、宿命接通,七者、毕竟成佛。』

    尔时,十方三世一切诸来,不可说不可说诸佛如来,及大菩萨天龙八部,闻释迦牟尼佛,称扬赞叹地藏菩萨,大威神力,不可思议,叹未曾有。

    是时,忉利天,雨无量香华,天衣珠璎,供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已,一切众会,俱复瞻礼,合掌而退。

    地藏菩萨本愿经卷下

    




分享到: 更多
友荐云推荐